莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝。香远益清,亭亭净植,实乃花中君子者也!莲之爱,同予者何人?

廉者,政之本也!正所谓“吏不廉平,则治道衰”,世人皆盼光风霁月伴清廉。廉之爱,宜乎众矣!

莲,廉,字异而实同。爱莲者应敬廉,清廉者必亲莲。诸君观之。诸君思之!

《爱莲·敬廉——文物话清廉特展》借用《爱莲说》这一千古名篇,展示馆藏“莲花”题材文物,让文物说话,讲述爱莲即敬廉的故事,利用“莲”与“廉”的谐音，巧妙阐释反腐倡廉的主题，让观众感受“莲”的美和“廉”的可贵，引导观众识莲、品莲，进而悟廉、敬廉。

本次展览由莆田市博物馆和厦门市博物馆联合举办，2025年1月3日至6月30日于莆田市博物馆A馆一号展厅展出，共展出文物119件/套。

第一单元 赏莲正当时

莲,又称荷、芙蕖、菡萏、水芙蓉,是中国分布地域最广的花卉之一,几乎凡有水处即有莲花。自古以来,人们熟悉它,欣赏它,热爱它。

莲的一生都是美的,明清学者李渔赞她“无一时一刻不适耳目之观”。从“小荷才露尖尖角”到“留得残荷听雨声”,随着生命流转、时空变换,莲展现出别样的美感。

民国  1929年陶镛设色荷花蜻蜓图软片    纵130横33.5

民国  李曾廉设色荷花鱼藻图软片    纵91 横34

民国  1932年吴震设色荷花图软片    纵138 横32

民国  1932年姚兆设色荷花图软片    纵142横40

民国  1932年姚兆设色荷花图软片    纵142横40

莲最早是野生的,随着它进入人们的审美视野,逐渐被引种于水榭园林,陈设于文房雅阁,成为一道优雅的景观。

清  素三彩蟹莲叶瓷洗    通长11.5，通宽7，高4

民国  五彩莲池纹瓷方瓶    高29.4，口径6.3，底边长7.6

清  青花缠枝莲纹八角绣墩    高47.7，座面边长11.3，底部边长10.4

清  内松石绿地外粉彩莲池鸳鸯纹八角瓷碗    高8.9，口径24.8，底径15.1

第二单元 品莲话清廉

爱莲,所以品莲,所以赋予她丰富的象征意义。莲是情人心底的寄托,是虔诚信众眼中能够消除人间疾苦的观音,更是文人士大夫心中“芳洁之志”的象征。

民国  1931年徐菊庵设色观音图轴    纵92横41

清  粉彩佛像花卉纹开光瑞兽纹瓷碗    口径16.9，足径7.8,高7.6

清  雕莲蓬玉饰件    最长3.2，最宽2.6

明  透雕连珠荷莲纹玉饰件    厚高0.5,通长5.8，通宽4.6

第三单元 廉者皆可爱

周敦颐爱莲,更爱廉。廉不言贫,勤不言苦,守初心无污、为生民立命,廉者,民之表也!廉者,可爱、可贵、可敬。

《楚辞·招魂》曰:“朕幼清以廉洁兮。”早在先秦时期,“廉”即被视为君子应具有的道德操守。

清  青花缠枝莲纹瓷印盒    通长12通宽9

清  青花勾莲纹瓷油灯    18×13

莲与廉，不仅音同，而且义近，皆有高洁、自净，趋直、有节，无私、大爱之精神。

莆田古称“兴化”，自古科甲兴盛、人才辈出，有“海滨邹鲁、文献名邦”美誉，历代共有进士2482名，其中任御史者232名，是名副其实的“御史之乡”。他们立身行事，正气凛然，其人其事名垂青史、流芳百世。

清忠亮直陈俊卿（1113－1186 年），字应求，宋兴化军崇业乡延兴里白湖（今荔城区镇海街道阔口村)人。在长达四十五年的仕宦生涯中，他忠贞报国，为江山社稷竭忠尽责，正色立言，不计较个人得失，以用人为己任，举荐贤德能人，申斥奸佞之人，竭力辅政，廉洁爱民。

陈俊卿任宰辅期间，胸怀坦然，清严自守，生活十分节俭，史书记载他“自奉甚约，食日一肉，而一衣或二十年”。在其任宰辅营建府邸时，出于节约考虑，裁剪掉设计草图中高大奢华的地方。时人将这件事与宋代名相李文靖的“大厅只够马匹掉头转身那么宽”‛相提并论，成为百姓传诵的美谈。

清慎认真林扬祖（1799-1883年），字孙诒，号岵瞻，清兴化府莆田县武盛里英田里（今莆田市秀屿区埭头镇英田村）人，后迁城内庙前（今莆田市荔城区镇海街道长寿社区）。道光九年（1829年）登进士第，历官刑部主事、员外郎，充顺天乡试同考官，入直军机处。后补授湖广道监察御史，擢兵科给事中，转工科掌印给事中，京察一等记名。累官河南布政使、陕西按察使、陕西布政使、甘肃布政使、陕甘总督是清朝莆田籍为官最高者。

林扬祖历京官十八年，外任十一年，所任均为重要官职， 曾获圣旨予以“办事认真，操守端方”的嘉奖。林扬祖晚年生活依靠书院教书的微薄收入度日，而对于趋炎附势，他却拒之千里。就连有一次左宗棠经过莆田时，也不去迎送，其不附权贵的品格可见一斑。

以莲说廉。意味深长说爱莲,鉴古知今话敬廉。期望为官植“莲”于心,思“廉”于行。幸甚哉,爱莲敬廉者,宜乎众矣!